Qu’Allah vous rétribue en bien, et qu’Allah vous fasse bénédiction ;
une question du net :
quel est l'éclaircissement du hadith "nulle entrera au Paradis excepté une âme croyante" et est-ce que la foi est une condition pour entrer au paradis, et quel est la différence entre ce hadith et le hadith "nulle personne qui a rompu les liens de parenté n'entrera au paradis" (Boukhari et Mouslim) ?

réponse:

Ceci est une menace "nulle personne qui a rompu les liens de parenté n'entrera au paradis", Ceci est une menace, fait partie des ahadith annonçant une menace
Le croyant entrera au paradis même s'il a rompu les liens de parenté, de même s'il a commis des grands péchés (kabâir dounoub) sauf celui qui a fait du shirk, il entrera au paradis
Soit dès le début, soit après un moment après s'être fait punir
Donc le croyant n'aura pour lui que le paradis, celui qui ne rentrera jamais au paradis est le moushrik et le mécréant:

"Quiconque associe à Allah (d’autres divinités,) Allah lui interdit le Paradis; et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs!"
sourate "la table servie" 5 verset 72

السؤال:أحسن الله إليكم، وبارك فيكم، هذا سؤال من الموقع يقول: ما التبيان لحديث: "لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُؤمنةٌ"، وهل الإيمان شرط لدخول الجنة؟ وما الفرق بين هذا الحديث وحديث: "لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ"؟
الجواب: هذا وعيد: "لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ" هذا وعيد، من أحاديث الوعيد، المؤمن يدخل الجنة ولو كان قاطعا للرحم، ولو كان عنده كبائر دون الشرك يدخل الجنة إما ابتدءا وإما في النهاية بعد التعذيب، فالمؤمن مآله إلى الجنة، الذي لا يدخل الجنة أبدا المشرك والكافر: (إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ)، نعم.