Ciné Art Loisir 2012 present 15 août
l'Asssumption of the Virgin Marie
''Un cierge à la Vierge Marie''
10 ans déjà ... la ferme aux mille lumières 2012
expositions culture et savoir
Expositions du 15 août la procession des Gitans
porte ouverte le mercredi 15 août 2012 de 14h à 19h
plus de 30 mannequins costumées

Réalisation et montage JC Guerguy
Musique Michel Pépé extrait de l'album '' divine oasis les noces d'or ''

L'assomption de la Vierge Marie
L'Assomption de Marie est pour l'Eglise catholique un dogme, c'est-à-dire un moyen de cheminer vers Dieu, résultat de la méditation séculaire du peuple de Dieu sur sa foi : on ne croit au dogme que parce qu'il va dans le sens de la Foi.
Avant d'être un dogme, l'Assomption de Marie était donc une croyance reposant sur des traditions et non sur des bases scripturaires reconnues des premiers temps de l'Église.
L'Eglise Catholique a considéré que cette tradition était conforme au dépôt de la Foi et longuement mûrie par un siècle de théologie mariale omniprésente [] depuis la proclamation du dogme catholique de l'Immaculée Conception, dont il n'existe cependant pas trace dans la Bible
La fête de l'Assomption célèbre tout à la fois la mort, la résurrection glorieuse, l'entrée au ciel et le couronnement de la bienheureuse Vierge Marie. On dit assomption (d'un mot latin qui signifie enlever) et non ascension (monter) pour marquer que Marie fut enlevée au ciel, en corps et en âme, en vertu d'un privilège particulier. Cette fête fut célébrée à partir du Concile d'Éphèse (431) qui avait proclamé Marie Mère de Dieu.
Fixée au 15 août, au commencement du VIe siècle, elle s'enrichit d'une vigile dès le début du VIIIe siècle. Elle a donc toujours été un jour de fête dans l'Église, surtout en France, à partir du voeu de Louis XIII, puis dans l'Église universelle, à partir de 1950, année de la proclamation du dogme de l'Assomption par le Pape Pie XII. Comme pour toutes les fêtes chrétiennes, il faut en chercher l'origine dans la vie du Christ. Si Marie est aujourd'hui honorée d'une façon toute particulière, c'est parce qu'elle a accepté d'être la Mère du Sauveur
Les Évangiles de Matthieu et Luc rapportent l'Annonciation, c'est-à-dire l'annonce par l'ange Gabriel à Marie puis à Joseph à qui elle était fiancée, de la conception virginale de Jésus, le récit de Luc donnant plus de place à Marie, alors que c'est l'inverse dans celui de Matthieu
CAL
Entrée gratuite à suivre ... sur http://www.cine-art-loisir.com/fr/?i=0&nav=0