Cela fait un bail certainement que le concept de jeu sert de pion, au bas mot, dans maintes parties philosophiques, peut-être à cause de son grand pouvoir métaphorique. Giorgio Colli remarquait que les philosophes sont comme des joueurs d'échecs qui joueraient à la fois leurs propres coups et ceux de l'adversaire. On pourrait dans ce cas assimiler chaque essai de philosopher à une variante. Hypothèse : les variantes comportant le concept de jeu forment une classe particulière. Thèse 1 : à jouer l'assimilation de l'artiste au joueur, on ne gagne aucune intelligence de l'art. Thèse 2 : il arrive que l'on joue sans pourtant jouer (ou ne pas jouer) à un jeu en particulier. On essaiera d'argumenter en faveur de ces deux thèses (plutôt que de les démontrer). Cela constituerait « la variante anti-During ». Or quelles seraient les conséquence de l'anti-During dans l'art et la philosophie contemporains ?

http://www.centrepompidou.fr/Pompidou/Manifs.nsf/0/BE95A6AFD543D971C12579510038213B?OpenDocument&L=1

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