അൽ കിതാബ് 185 ഒന്ന് ബുഖാരി 41&42 ഫത്ഹുല് ബാരി സഹിതംv1
2⃣1⃣.0⃣9⃣.2⃣0⃣1⃣6⃣
*അൽ കിതാബ് പഠന പരമ്പര 185*
*ഹദീസ് സെഷൻ 58/3 ബുഖാരി*
*കിതാബുൽ ഈമാൻ ഹദീസ്* *41&42*
*ഫത്ഹുൽ ബാരി തുടരുന്നു*
*صحيح البخاري
*ഹദീസ് 41*
قَالَ مَالِكٌ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ *أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلَامُهُ يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقِصَاصُ الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا إِلَّا أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا*
*അബൂ സഈദ് അൽ ഖുദ്രി റദിയള്ളാഹു അന്ഹു നിവേദനം: തിരുമേനി സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വ സല്ലം ഇപ്രകാരം പറയുന്നതായി അദ്ദേഹം കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഒരാള് ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിക്കുകയും നല്ല നിലക്ക് ഇസ്ലാമിക നടപടികളെല്ലാം പാലിച്ചു പോരുകയും ചെയ്താല് അയാള് മുമ്പ് ചെയ്ത എല്ലാ കുറ്റങ്ങളും അല്ലാഹു മായ്ച്ചുകളയുന്നതാണ്. അതിന് ശേഷം (ചെയ്യുന്ന തെറ്റുകള്ക്ക്) ആണ് ശിക്ഷാനടപടി. നന്മക്കുള്ള പ്രതിഫലം 10 ഇരട്ടി മുതല് 700 ഇരട്ടി വരെയാണ്. തെറ്റുകള്ക്ക് തത്തുല്യമായ ശിക്ഷ മാത്രമെ നല്കുകയുള്ളു (ഇരട്ടിപ്പിക്കല് ഇല്ല) അതു തന്നെ അല്ലാഹു അവന് പൊറുത്തു കൊടുക്കുന്നില്ലെങ്കില് മാത്രം*
*ഹദീസ് 42*
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ *عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلَامَهُ فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِمِثْلِهَا*
*അബൂ ഹുറൈറ റദിയല്ലാഹു അന്ഹു പറയുന്നു :റസൂലുല്ലാഹി സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വ സല്ലം പറഞ്ഞു:നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും ഒരാൾ തന്റെ ഇസ്ലാമിക ചിട്ടകൾ നന്നായി പാലിച്ചാൽ അയാൾ ചെയ്യുന്ന ഓരോ നന്മയ്ക്കും പത്തു ഇരട്ടി മുതൽ എഴുനൂറു ഇരട്ടി വരെ പ്രതിഫലം രേഖപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നതാ ണ്.എന്നാൽ അയാൾ ചെയ്യുന്ന ഒരു തിന്മയ്ക്ക് ഒരു തിന്മയുടെ പ്രതിഫലം മാത്രമാണ് നല്കപ്പെടുക*
[21/09, 5:50 p.m.] Abbas Parambadan NBR TVM❤: *പോസ്റ്റ്* 0⃣1⃣
*MODULE 05/21.09.2016*
*وَقَوْلُهُ إِلَى سَبْعِمِائَةِ مُتَعَلِّقٌ بِمُقَدَّرٍ أَيْ مُنْتَهِيَةٍ ، وَحَكَى الْمَاوَرْدِيُّ أَنَّ بَعْضَ الْعُلَمَاءِ أَخَذَ بِظَاهِرِ هَذِهِ الْغَايَةِ فَزَعَمَ أَنَّ التَّضْعِيفَ لَا يَتَجَاوَزُ سَبْعَمِائَةٍ ، وَرُدَّ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَالْآيَةُ مُحْتَمِلَةٌ لِلْأَمْرَيْنِ ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ أَنَّهُ يُضَاعِفُ تِلْكَ الْمُضَاعَفَةِ بِأَن..