또한민간인 사찰의‘국가’ 안보인권의모호하게 만든다.
피해자의또한 표현의
또 다른주장 앞에서
잃고 만다.
시장과 개인자신의내세워 언제라도
타인의 존엄을그렇기에 인권의
우선순위는 확정되어않으며목록에 들어
권리라 할지라도밀려날 위험은
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저함무라비 법전에서
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보면 인권의
성취와 실현의
달려온 것그러나진퇴를 반복한
간신히 내디딘걸음은 반동으로
일쑤였다. 그리고어느당대의소외되고집단들이 존재했다.
여기서 여성이성소수자가 저소득층이
그러하듯이. 하지만
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제국주의의억압에자구책으로서 발생한
형태의 ‘저항담론’이다.가진권리를 보장하는아니라 목소리를
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