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9721:46:03.3952094 ⇔울진밤문화 시흥밤문화 대치밤문화⇔진회하의 넓은 수면은, 그러나 가장자 리만 조금뿐, 배가 운항되는데는 아무런 지장이 없었다. 밤이 늦었지만 아직도 진회하는⇔울진밤문화 시흥밤문화 대치밤문화⇔오히려 초야(初夜) 보다 더욱 휘황하게 밝혀져 흥청이는 것 같았다.손포야는 한 척의 작은 배를 빌려 진회하의 수면 위에⇔울진밤문화 시흥밤문화 대치밤문화⇔있었다. 노를 저을 때마다 배가 끼익끼익 울어 댔다. '고엽상이비밀을 캐려는 것은 결국 사인교의 누군가를 없애라는받았다는 것이다. 그렇다면 그는 무턱대고⇔울진밤문화 시흥밤문화 대치밤문화⇔교로 통하는 연락 교량 역할인 부백루에⇔울진밤문화 시흥밤문화 대치밤문화⇔않는다.' 놀이 배가 잘 다니지 않는 하(河)의 서쪽,깎아지른 밑에 부백루는 떠 있었다. 그것은흘러다니지 않도록 수중 으로 쇠사슬 따위에 연결되어 있는그러나 사람 의 모습은 전혀 보이질⇔울진밤문화 시흥밤문화 대치밤문화⇔손포야는 배에서 내려 부백루에 내리며⇔울진밤문화 시흥밤문화 대치밤문화⇔준비해 온 새장을 들 었다. 새장에있는 것은 비둘기로, 세 마리였다.⇔울진밤문화 시흥밤문화 대치밤문화⇔'어디에서 내 모습을 보고 있을까?' 손포야는 숨어 보고 있을생각했지만, 그렇다고 주위를 두리번거리는 어리석은 짓은 하지그가 비둘기를 가지고 온 것은,하여금 자신을 사인교 의 인물로 오인하게 만들려는 의도였다. 본래⇔울진밤문화 시흥밤문화 대치밤문화⇔거대한 새장과 같아 그 곳에는 늘 이십여비둘기들이 갇혀 있는데, 이를 관리하는⇔울진밤문화 시흥밤문화 대치밤문화⇔수시로 먹이를 배달 하고 또 비합전서용으로 날아간 비둘기의 수를채워 놓곤 하 는 방식을 채택하고 있었다.사인교를 이용하려는 사람은 이 곳에⇔울진밤문화 시흥밤문화 대치밤문화⇔비둘기 중 한 마리를 골라 발에비합 속에 내용을 써 넣어 날리면, 자연히 사인교와⇔울진밤문화 시흥밤문화 대치밤문화⇔하게 되는 것이다. 손포야가 애초에 출발했던 곳과는 달리곳은 인적이 전혀 없는 암산을 끼고불빛이 없는데다 암산이 드리우는부백 루가 가려져 어둡기 짝이 없었다. 그가 부백루의⇔울진밤문화 시흥밤문화 대치밤문화⇔열자, 비둘 기들이 잠에서 깨어 일제히퍼덕이며 소란을 떨었다. 그는 가지고 온비둘기를 꺼내어 안에다 넣고는, 빈⇔울진밤문화 시흥밤문화 대치밤문화⇔장을 달랑 들고 다시 배에 올랐다. '엽상이 없는아니면 일운연의 말이 꾸며 낸 것이었던까?' 그는 부백루 근처의 어느 곳에서도 인기척을 느끼지내심 초조함을 금치 못하였다. 객방에서 신음하고⇔울진밤문화 시흥밤문화 대치밤문화⇔마꼬를 생각하면 초조하지 않을 수 없었다. '엽상을 만나지 못한다면, 마꼬를 살릴있는 처방을 알 수가 없다.