'형이 부정하면 법은 존재하지 않는다'라는안산키스방 울산키스방 부천키스방뜻은 모든 무예는 형 속에 법이 존재한다,안산키스방 울산키스방 부천키스방초식속에 무도가 있다는 말이다. 무도란 초식과 초식의존재하는 것이며, 무도가 곧 초식자체는 아니다. 마치 그릇으로부터안산키스방 울산키스방 부천키스방옮겨가듯이 초식과 초식의 움직임의 흐름에 따라서 무도가 움직이며, 이흐름의 강약과 완급에 따라서 무도의 생명이 좌우된다는 뜻이다. 하지만안산키스방 울산키스방 부천키스방과연 전부일까? 형(形)은 과연 무도를 완성하기 위해서 반드시 필요한나는 그렇게 생각하지 않는다. 그릇은 그 빈 속을 이용하는안산키스방 울산키스방 부천키스방뿐이다. 무쌍류는 '그릇없는 속'과 같다. 무쌍류 무예의안산키스방 울산키스방 부천키스방상대에 따라 어떻게 응용하느냐 하는 것뿐이다. 무쌍류는 형이나 초식을 필요로안산키스방 울산키스방 부천키스방않는다. 무쌍류는 무형지형(無形之形)이며 무식지식(無式之式)이다. 하지만 형이 없는 무쌍류속에 천하의기법이 있다. 최강의 무도는 바로안산키스방 울산키스방 부천키스방초월하는 것이다. 무쌍류가 천 년동안 단 한안산키스방 울산키스방 부천키스방패하지 않은 것은 바로 형을 초월한 최강의때문이다. - '무쌍류비전총요' 중에서. ** * 암도를 나오자안산키스방 울산키스방 부천키스방밤공기가 얼굴에 화악 닿아왔다. 노독행은 전력을 다해 겉옷을 던진반대 방향으로 달려나갔다. 암도의 밖은 한 치 앞도 제대로안산키스방 울산키스방 부천키스방수 없는 울창한 수림이었다. 그는 미친 듯이 나뭇가지와 수풀을나아갔다. 얼굴이 잔가지에 사정없이 부딪쳐 왔으나 쓰라림을 느낄 겨를도안산키스방 울산키스방 부천키스방그러던 어느 한 순간, ".....!" 노독행의 몸이안산키스방 울산키스방 부천키스방박힌 듯 그 자리에 멈춰섰다. 십앞. 칠흑같이 어두운 수림의 어둠속에안산키스방 울산키스방 부천키스방개의 희끗한 붉은 인영이 우뚝 서 있었다. 두 붉은눈에서 흘러나오는 안광은 어둠을 환히안산키스방 울산키스방 부천키스방만큼 가공스러운 것이었다. 그들은 전신에 시뻘건 혈포를안산키스방 울산키스방 부천키스방삼십 대 초반의 괴인들이었다. 우측의 괴인은 수중에자 크기의 붉은 빛이 감도는들고 있었고, 좌측의 괴인은안산키스방 울산키스방 부천키스방연상시키는 채찍을 왼쪽 팔뚝에 칭칭 감고혈부(血斧)를 든 괴인이 노독행을 바라보며 징그럽게 웃었다.