죄 지은 람에게 무죄를 선언하는 자는 온 세상 람들에게받미움을 것이지만 그를 과감하게 책망하는 람은☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩얻풍성한 복을 받을 것이다. 정직한 대답은 입을 맞추는 것과 ☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩너는 네 집을 짓기앞서 먼저 생활 기반부터 마련하여라. 너는네 이웃의 거짓 증인이 되어 허위 ☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩진술하지 말라. 그가 너에게 행한 대로 네가 앙갚음을 하겠다생각하지내가 한때 게으른 자의 밭과☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩없는 람의 포도원을 지나가다가 온통 가덤불이 덮여 있잡초가 무성하며☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩무너져 있는 것을 보 깊이 생각하는 중이런 교훈을 얻었다.자자. 좀더 졸자. 손을 모으좀 더 쉬자.' 하는 자에게는☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩강도처럼 갑자기 밀어닥치빈곤이 군처럼 몰려올 것이다. 이것은 유다 왕신하들이 편집한 솔로몬의 금언이다. 일을 숨기는 것은 하나님의 영광이며밝혀내는 것은 왕들의 영광이다. 하늘이 높땅이 ☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩것같이 왕들의 마음도 헤릴 수가 없다. 은의 불순물을 제거하라.☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩금속 세공업자의 손을 거쳐 쓸 만한나올 것이다. 왕 앞에서 악한 자를☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩그러면 그 왕위가 의로 굳게 설 것이다. 왕 앞에서체하며 높은 자리서지 말라. 높은 ☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩올라오라초대받는 것이 대중 앞에서 말석으로 내려가라모욕을 당하는 것보다 낫다.☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩어떤 일로 너무 성급하게 법정으로 달려가져 말라. 만일 상대방이☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩부끄럽게 하면 그때는 어떻게 하겠냐 ? 너는 네 이웃과만한 문제가 있거든 두 람 이조용해결하남의 비밀을 누설하지 말라.않으면 그 말을 듣는 람이 너를☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩할 것이니 네 평판이 좋지 않을 것이다. 경우적합한 말은 ☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩놓은 금과와 같다. 지혜로운 람의 책망은 그것을자에게 금귀고리순금 장식과 같다. 충성러운 절은☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩보낸 람에게 무더운 한여름의 원한 냉같서 자기 상관의 마음을한다. 선물을 주겠다입으로만 떠벌리는 자는☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩없는 구름과 바람 같은 람이다. 인내력 있는 설득은 완강한☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩마음도 돌이켜 놓을 있으며 부드러운 혀는 뼈도 꺾을 있다.구하면 적당먹어라. 너무 많이 먹으면 토하게 된다. 너는 이웃집자주 ☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩말라. 그렇지 않으면 네 이웃이싫증을 껴 너를 미워할 것이다. 자기 이웃여 거짓 증언하는☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩방망이와 칼과 뾰족한 화살로 그 이웃을 해치는 것과 같다.때신실치 못한 자를 신뢰하는 것은 흔들거리는☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩음식을 씹거위골된 발로 걷는 것과 같다. 마음이 상한 자에게부르는 것은 추운 날그의 옷을☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩상처소금을 치는 것과 같다. 네 원수가 굶주리거든 먹을 것을☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩하거든 마실 것을 주어라. 그러면 네 원수는 머리숯불을 놓은 ☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩부끄러워 견딜 없을 것이며 너는상을 받을 것이다. 북풍이 비를 일으키는 것같이 험담하는 혀는 ☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩일으킨다. 다투기 좋하는 여자와 한집는 것보다 차라리 옥상 한혼자 는 것이 더 낫다. 멀리서 온 좋은 소식은☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩람에게 냉수와 같다. 의로운 람이 악인에게 굴복하는 것은흐리게 하샘을 더럽히는 것과 같다. 꿀을☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩많이 먹어도 이롭지 못한 것처럼 자신의 명예만을 추구하는 것도못하다. 자제할 능력이 없는 람은 ☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩무너진 무방비 상태의 성과 같다. 미련한영예가 여름오는 눈이추때내리는 비처럼 적합하지이없는 저주는 날다니는 참새제비처럼 상대방에게 돌가지 않는다.채찍으로, 당나귀는 재갈로, 미련한 자는 막대기로☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩어리석은 질문대답하지 말라. 그렇지 않으면 너도 그것을 묻는 람과어리석은 자가 되것이다.☜주안안마 간석안마 청주안마≤∩ 질문에는 어리석은 대답을 하라. 그렇지 않으면 그가 자기를 지혜롭게것이다. 미련한 자 편소식을 하는 것은발을 자르거로 독을 마는 것과 같다.