“자기들이 다치는게 겁이 났거나 혹은 이렇게 될 줄 알고뺀 거겠지요. 정부를 움직여서라도 확실하게 낭인의 요구를 거부하는데 힘을∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪해야합니다. 그것만이 모두가 살 길입니다.” “옳소이다.” 선음문주는 무공을 익힌처음으로 머리가 지끈거리는 두통을 느꼈다. 정연맹의∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪쪽 숙소에 모여있던 네 문파의 사람들이 돌아온 장문인들을 반가이온통 우중충한 먹구름이 뒤덮고 있는∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪이곳만은 예외적으로 화창했다. “노고가 많으셨소이다. 장문인. 그래, 회의에서 무슨∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪나왔소이까?” “모두 모이시지요. 함께 논의해야 할 듯합니다.” 참으로 화기애애한네 문파간의 공동회의는 이어졌다. 장문인들의 설명을 들은 문도들 사이에서∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪먼저랄 것도 없이 말이 나왔다. “허어. 늑대인간들이 참으로 만만치명분을 들고 나왔군요.” “그래, 언제는 우릴 매장시키지 못해 안달이던이제와서 매달린단 말입니까? 그것 참.” “그 왜 성전이나 한∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪더 하게 몰려들 가라지 그럽니까. 듣기로 낭인의 수장인 키튼이란무공이 매우 볼만하다던데 말입니다. 혹 압니까,∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪가면 환우칠검의 나머지도 구경할 수 있을지.” 반전이라는 소수파에 서서당했던 설움이 컸던 걸까. 제법∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪쌓은 자들의 입에서도 비아냥이 쏟아졌다. 하기야, 원색적인 비난까지 그들에게∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪정부에서는 각종 지원을 끊겠다는 협박까지 당했으니 쌓인 게 없다면“지금도 기억나는군요. 공동파가 비겁자에 제 한몸만 생각하는 이기주의자들일 줄은∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪이제 공동파도 다 되었군 이라던 말이. 다 된 문파인무슨 힘이 있어 그들을 도울 수 있다는 건지 원.”하시오. 지난 일을 가지고 따져 무엇하겠소. 그런 걸로 성내는∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪일으키는 것도 수양에 방해만 될뿐이오. 자 이제 앞으로 어찌하면말해들 보시오.” 소림 장문인의 부탁에 좌중은∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪질서를 되찾았다. 하지만 분위기는 변함없었다. 그리고 그 분위기를 대표해장문인의 수제자인 연우가 일어섰다. “여러∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪계시는데 어린 제가 먼저 나섬이 무례일 것이나 감히 한∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪올려도 되겠습니까?” “허어. 네가 낄 자리가 아니다.” 공동파 장문인이말리는 시늉을 하자 자혜대사가 손을 저었다. “괜찮소이다. 소협. 말해보시지요.”∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪저희들에게 그 전쟁에 빠질 것을 명하셨을때 좁은 식견으로 깊은헤아리지 못하여 대세에 맞서려함이 무모하다 여기며 감히 불만도 가졌었습니다.”대한 고백이었으나 연우는 별로 이 일로 흉이 잡히진 않을거라고∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪대다수 문파의 장로들이 자신의 말에 찔리는 처지임을 얼굴에 드러내었으니“그러나 돌이켜보니 길이 아니면 가지를 말라는∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪말이 얼마나 큰 가르침이었는지 이제야 알 수 있습니다. 또한대로 거두리라 하시며, 살업을 뿌리면∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪돌아오리라 하셨으니 이제 저 낭인의 무리가 죽은 자들에 대한∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪요구함은 인과응보의 원리에도 맞다 할 것입니다. 고인(高人)들께서 올바른 길을가지 않았던 것은 저들의 잘못이니 이제와서 우리가 그 시비에∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪얽힐 이유가 없습니다. 그 문제는 낭인과 관계있는 자들이 스스로일이라고 봅니다.” 그 말에 각파 장로들이 그에게 동조의 시선을하지만 정작 소림 장문인인 자혜 대사의 안색은 어둡게 변했다.∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪눈치챈 자인 대사가 다시 한마디 했다. “아미타불. 나 역시말이 옳다고 보오. 이번에는 속세의 중생들도∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪그때와 다르오. 싸움에 지쳐서 그들의 요구를 들어주고 평화를 얻자는이제 다수이니 세상의 말을 두려워∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪것이 없소이다. 싸우려 든다면 낭인들만이 아니라 그들과 연관된 다른∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪무리까지 상대해야 할터인데, 비샵이 그냥 떠났겠소. 들리는 말에 봉인에서자들 중 몇이 이미 돌아왔다고 하더이다. 낭인의 무리가 무고한∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪해치려 한다면 우리도 나서 막아야 할 것이나 무림인간에 원한을쓴 전례에 비춰보아도 그들의 요구가 지나치다 할 수 없음이무당의 장로도 말을 거들었다. “옳습니다. 거기다가 낭인의 무리가 인간∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪하기 껄끄러우면 자신들이 직접 저항하는 죄인들을 잡아갈테니, 그걸 방해하지만납득하겠다라고 하였으니 우리가 나설 이유가 없습니다.”∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪그가 펼쳐보인 것중에 극에 달한 현천구검과 여의제룡검이 있었다하였습니다. 검이란주인의 성격을 드러내는 법이니, 그∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪이른 자가 허언을 하겠습니까. 이제라도 우호를 다짐이 적으로 돌리는∠경기마사지 경기마사지 부산마사지∧∪훨씬 낫다고 여겨집니다.” 과거에 참가를 재촉했던그걸 보상이라도 하겠다는 듯 더욱 열심히 불참을 외쳤다.