그런 종교회의를 합시다. 그리고 옳게 한번 고쳐 봅시다." 피엘성시우의 의견에 찬성하였다. 성시우도 고개를 끄덕였다. "잘 생각하셨습니다." "하하하.ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소보니 저도 이 나라 사람이 다되었습니다. 감히 종교의 모양을바꾸려하다니... 고향에 있었다면 꿈조차 못 꾸었을ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소"하하핫. 그러니 여기 온 것이야말로 전화위복이겠지요. 아니 오히려 제대로교회로 서라고 추기경의 신이신 야훼께서ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소것이 아닐까요? 아무튼 중요한 것은 그 외형이 아닙니다. 그ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소담긴 것이 중요하지요. 명심하셔야 할겁니다. 우리가 하려는 것은 그저이 대한제국의 실정에 맞게 고치는 것입니다. 그 내용은 바뀌면ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소그것이야말로 교를 망치고 도를 어지럽히는 히는 일이니까요." 그렇게 대한제국큰 사건의 하나인 종교회의가 시작되었다. 그때 모인 교는 천교,불교 조계종, 불교 천태종이며 대한제국내의 이슬람교를 믿는 사람도 왔다.ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소여러 학자들이 참가를 하여 그 회의를 시작하였다. 회의는 열흘간되었고 그 회의 후에도 각 교마다ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소모으고 교인들의 말을 모아 몇 번을 다시 열기를 되풀이하여회의가 끝난 것은 처음 종교회의를ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소지 3년이 지나서였다. 모두 열 차례의 큰 회의와 스물ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소차례의 작은 회의를 하였으며 교내에서도 그 상층부가 계속적인 모임을의견을 모아가고 회의를 하였다. 그 모든 회의를 다 합치면ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소번이나 되는 많은 회의를 한 것이었다. 마지막 회의는 장장지속한 회의였는데 사실상 그 회의에서 그 동안 모은 의견을조정하였다 할 수 있었다. 그리고 그 회의가 끝난 후ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소내의 종교들은 대한제국내의 사정에 맞게 조금씩 변하기 시작하였다. 우선천선교(天仙敎)로 이름이 바뀌었다. 그 동안 천교ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소선교, 천선교, 선천교 등 지역에 따라 달리 불리던 이름을한 것이었다. 천선교는 여러 교중ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소변한 것이 적은 교였다. 그럴 수밖에 없는 것이 애초ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소나온 배경이 다른 교와는 틀렸기 때문이었다. 하지만 그때까지는 미비하던만들고 불교나 천주교의 본을 따 교화(敎畵)를 그리는 등의 변화가ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소후에 교서는 천서(天書)로 교화는 천화(天畵)로 불리게된다. 천주교의 경우 아직까지대한제국화 했다고 할 수 있었다. 이미 처음 천주교가 도입되고추기경이 왔을 때부터 강희민과 민가현이 꾸준히 설득하여 조금씩 변하던ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소급물살을 타고 변한 것이었다. 특히 유럽에서 신부와 수사드이 온지안 된다는 것을 볼 때 상당히ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소변하였다. 가장 두드러진 것은 성화(聖畵)에서 나타났다. 그때까지는 성화가 없었고유럽에서 사람이 온 후 같이ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소화가들이 조금씩 그렸는데 그 모습이 유럽의 사람들이라 많은 거부감이ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소않을 수 없었다. 하지만 이제 성화는 민화로까지 그려 질도포에 갓을 쓴 예수나 한복입은 마리아가 그려질 정도가 되었다.ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소민화에서는 천지창조의 그림에 옥황상제처럼 그린 야훼가 도술을 그리듯 세상을그림도 있을 정도였다. 천주교의 공식적인 이름은 천주교였지만 사람들은 흔히성교(聖敎)라고 부르기 시작한 것도 회의가 끝나는 시점이었다. 이름을 한데ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소천선교와는 반대의 현상이었다. 그리고 세례를 받을 때 따로 세례명을것을 철회하는 의견이 나와 거의 결정이ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소마지막에 신자들이 성인의 본을 받자는 생각에 그대로 두는 쪽으로난 것도 그만큼 사람들 틈에ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소내린 것이라고 할 수 있었다. 왜냐하면 많은 사람들이 세례명을ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소자와 같은 것으로 인식을 해서였다. 불교 쪽은 회의가 끝난한가지 움직임이 일어났다. 바로 조계종과 천태종을 합치려는 움직임이었다. 그것은ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소도는 하나다. 란 말에서 시작이 된 것인데 문제라면 조계종은입장에서 천태종은 천태종의 입장에서 합치려 하여서 문제인 것이었다, 그것은오랜기간 불교인을 괴롭힐 문제였다. 이슬람교는 좀 특이하였다. 바뀌었다고도 아니라고도ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소수 없었다. 애초 대한제국 안에 살던 이슬람의 사람들은 정신세계는대한제국사람화가 되면서 이슬람에서 금지하는 많은 것들을ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소있었다. 그러니 공식적으로는 대한제국의 실상에 맞추어 변하였다지만 사람들이 하던변한 것이 별로 없었다. 그러나ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소교리대로 엄격히 지내는 사람들이 있고 공식적으로 많이 바뀌었다고 해도ヘイ경북밤업소 청주밤업소 일산밤업소엄격하여 많은 제약이 있어 아직 크게떨치지는 못 하고 대부분 이슬라미에 사는 사람들끼리만 믿는 작은 종교에서 벗어나지는 못 하고 있었다.