"아미타불… 노납은 소실봉(少室峯)에서 단정학(丹頂鶴)들과 더불어 춤추고 놀다가안산안마 부천안마 경북안마ザ빛을 보았다. 큿큿, 그 빛에는 실로 강한 마기(魔氣)가 스미어노납은 심한 공포를 느꼈 다. 그래서 그 빛의죽여야겠다고 생각했었다. 그안산안마 부천안마 경북안마ザ인해 죽는 그 순간까지 면벽 (面壁)하게안산안마 부천안마 경북안마ザ하더라도……!" 웃으며 말하는 노승. 천진난만하게 말하고 있기는 하되, 그의타인을 압도하게 하는 힘이 실리어 있그것은 불가정종(佛家正宗)의 지혜심인(智慧心印)이라는 수법에서 우러나오는안산안마 부천안마 경북안마ザ"한데, 그 후에 알게 되었다. 그 빛은 마(魔)인의(義)라는 것을!" "……."안산안마 부천안마 경북안마ザ그 후, 이 년 간 그안산안마 부천안마 경북안마ザ찾아다녔다. 그리고 지금, 너를 앞에 두게 된 것이다." 번쩍－!안산안마 부천안마 경북안마ザ두 눈에서 무시무시한 신광이 흘러 나왔다.능조운은 영혼마저 타오르는안산안마 부천안마 경북안마ザ기분에 휘어 감겼다. '강호계에 저 정도의발휘할 사람은 극소수이다.' 능조운은안산안마 부천안마 경북안마ザ노승의 정체를 알아차릴 수 있었다. '설마… 신승(神僧) 초의(草衣)란 말인가?최고 배분이라는 소림사의 활불 (活佛).' 신승 초의. 그는 타락한안산안마 부천안마 경북안마ザ행세하나, 불도에서 그보다 배분이 높은 사람이 없다.안산안마 부천안마 경북안마ザ천하에서 가장 유명한 인사라수 있었으며, 석대숭과는안산안마 부천안마 경북안마ザ천하에서 가장 빈한한 인물이라 할 수일의(一衣), 일발(一鉢). 그가 갖고 있는안산안마 부천안마 경북안마ザ바로 그것에 불과하였다. － 천하(天下)가 노납의구태여 장원을 가질 필요가 있겠는가?안산안마 부천안마 경북안마ザ황하 (黃河)가 나의 식수(食水)이고, 들판의안산안마 부천안마 경북안마ザ매달린 송침(松針)과 이슬 묻은 풀이 노안산안마 부천안마 경북안마ザ식량이니… 헛헛, 대체 어떠한 은자(隱者)가 노납에게 소용이 있겠는가?안산안마 부천안마 경북안마ザ그는 부패하기 이를 데 없는 무림에 하나의 빛이인물이었다. 그는 소림사의 노승들이 지위 다툼을혐오감을 느끼며 방장(方丈) 지위를안산안마 부천안마 경북안마ザ떠 돌았으며, 동가숙서가식(東家宿西家食) 천하를 주유하며 산과안산안마 부천안마 경북안마ザ벗삼아 지내 왔다. 그러나 그가 백도무림계에 끼치는 영향은 대단했으며,구파일방(九派一幇)의 수로장문 인(首老掌門人)들에게 있어 초의선사는 우상(偶像)이나 다를없었다. 만에 하나, 그가 이전 항마불령(降魔佛令)을 발동시키지안산안마 부천안마 경북안마ザ천하백도의 모든 기인들이 움직이지는 않았을 것이다. 초의선사는 백도계의 막후할 수 있었다. "그 빛이 없었더라면 아무도 잠룡비전으로안산안마 부천안마 경북안마ザ않았을 것이고, 수많은 천하기인들이 폭사 (爆死)하지 않았을 것이다. 그러한네녀석은 천하무림계의 첫째 죄인이다. 그리고 노 납은 둘째 죄인이다."마른 노승 초의. 그의 입가에는 자애스러운 미소가 감돌고 있었다.안산안마 부천안마 경북안마ザ미소는 상인들의 미소와는 달랐다. 상인들의 미소는 상대를 추켜세우는나오 는 것이되, 초의선사의 웃음은 진정한우러나오는 것이다.