질서정연한 거리의 정경이며, 화복(華服)을 걸친 공자대부(公子大夫)들, 그들이야말로태릉안마 일산안마 병점안마ミ움직이는 인물들이라 할 수 있었다. 그러나 진정한 금릉의 아름다움을성내(城內)를 벗어나야 한다. 금릉 북쪽의 막부산(幕府山)이나 오룡산(烏龍山) 능선을오르며 기오막측한 산세를태릉안마 일산안마 병점안마ミ아야 하며, 금릉 동쪽의 자금산(紫金山)에 올라가서태릉안마 일산안마 병점안마ミ절경을 망막 가득 담 아야 한다. 그것이 아니라면, 서쪽의사자산(獅子山)에 가야 한다. 만에 하나, 그가금릉에 대해 잘 알고 있는태릉안마 일산안마 병점안마ミ현무호(玄武湖)와 막수호(幕 愁湖)를 만들고 있는 대하(大河)를 바로 앞에있을 것이다. 일명,태릉안마 일산안마 병점안마ミ실로 오랜 밤(夜)의 강이다. 수백 척의태릉안마 일산안마 병점안마ミ오락가락거리고 있으며, 저녁이 되면 꽃배들에서 화등(花燈)이 켜지면서 진회하 너른태릉안마 일산안마 병점안마ミ밤하늘의 별무리보다도 찬란하게 반짝거리게 된다. 천하의진회하. 낮은 무시되고,태릉안마 일산안마 병점안마ミ무르익는 곳이다. 만금(萬金)을 지닌 채 진회하에천하의 미녀들과 더불어 술을태릉안마 일산안마 병점안마ミ강남(江南)의 절 경을 찬미하는 것이야말로 강호야은(江湖野隱)들의 전통적인 소망이라 할있었다. 지금 밤하늘에는 교교한 달빛이 퍼져 나가고 있었고, 사방에서부터태릉안마 일산안마 병점안마ミ끊는 노랫소리가 아련한 비파 소리와 더불어 들리어태릉안마 일산안마 병점안마ミ있었다. 달 속의 옥토끼는약(藥)을 만들어 그태릉안마 일산안마 병점안마ミ주느냐? 우리 호객(豪客)에게 나누어 주어 홍안(紅顔)을하여라. 만일에 홍안(紅顔)을 길이 지닐태릉안마 일산안마 병점안마ミ있다면, 그 은혜가 가히 산과 같다달이여, 그대를 위해 두꺼비를 죽여태릉안마 일산안마 병점안마ミ우리들 허리에 걸리어 있는 고검(古劍)은태릉안마 일산안마 병점안마ミ서릿발 같도다. 술잔을 들어 명월(明月)에게 권하노니,태릉안마 일산안마 병점안마ミ노랫소리를 들어 다오. 그대는 전에도 고인들의 많은 근심을태릉안마 일산안마 병점안마ミ주었으며, 이제는 살아 있는 사람들의 이별(離別)을 비쳐 보는구나,우리는 호협(豪俠)을 사랑하는 강호(江湖)의 무사들! 우리가다른 사람들처럼 달이 차고태릉안마 일산안마 병점안마ミ것을 걱정하겠는가! 호기(豪氣)에 넘친 노래도 흐르고,태릉안마 일산안마 병점안마ミ대조적으로 비애에 가득 찬 노랫소리도 흐르고 있 었다. 少年安得長少年枯榮遞傳急如矢 天公豈肯爲君偏 莫道韶華鎭長在 髮白面皺專相待 소년이라 하여 어찌소년이겠는가. 바닷가 변해 뽕나무밭(桑田)이 된다영고성쇠가 바뀌는 것이태릉안마 일산안마 병점안마ミ빠르다네. 하늘이 어찌 그대만을 생각하랴? 아름다운 봄볕이 늘 있으리라고는말아라. 흰 머리 주름진 얼굴이 약속이나 한 듯이태릉안마 일산안마 병점안마ミ올 것이니까. 노래가 흐르고 밤이 흐른다. 달빛이 흐르고, 진화하는밤도 도도하게 흐르고 있는 것이다. 언제부터인가? 진회하의 기녀(妓女)들 사이에서는신비로운 이야기가 화젯거리로 화하고 있었다. 그것은 지난 칠야(漆夜)부터 거론되었으며,태릉안마 일산안마 병점안마ミ달이 꼭 찬 지금에 이르러서는 진회하의 기녀들 가운데이야기를 모르는 기녀는 없을 정도로 확대되어금란(琴蘭)이라는 노기(老妓)가 제일 먼저 교방(敎坊)의 기녀들에게 그러한 소문을 퍼뜨리기 시작하였으며, 용모가 반반하고 가음(歌音)에 능통하여 화대(花代)의 액수가 여타한 기녀들 과는 거리가 먼 콧대 높은 명기(名妓)의 회하칠낭자(淮河七娘子)들 또한 소문이 거짓이 아 님을 확인했다.