만박옹은 꽤나 긴장된 표정으로 말을 이어 나갔다.충남안마 천안안마 강남안마ピ본시 부침(浮沈)이 심한 야망의 땅이다. 백도계라면 제자가 사부를 베는희귀하고, 그러한 일은 그 당사자를 천하공적(天下公 敵)으로 만들어무리 가운데에서 추살(追殺)당하게충남안마 천안안마 강남안마ピ패륜무도한 일일 것이 되, 암흑 도상에서는충남안마 천안안마 강남안마ピ일이 비일비재하게 벌어진다. "오대살루가 악마무후 편에 선다면 피비가 뿌려질늘 그것을 조심하셔야 하오. 또한 신풍도(神風島)의대해서도 경각심을 늦추면 아니 되오."충남안마 천안안마 강남안마ピ꽤나 엄숙한 표정을 지었다. 이어, 그는 강호계에서 신으로네 번째 인물에충남안마 천안안마 강남안마ピ말하기 시작했다. 소수성자(素手聖者) 사마풍(司馬風). 그는 의도(醫道)에충남안마 천안안마 강남안마ピ신으로 불리는 인물이었다. 그는 선의라기보다 마의(魔醫)로, 인체 실험을 하기를충남안마 천안안마 강남안마ピ않았고… 독을 시험하기 위해 산 사람을제물로 만든 일도충남안마 천안안마 강남안마ピ강호계에서 그의 평판은 좋지 않은 편이었다.그는 백골(白骨)에 살을 붙여충남안마 천안안마 강남안마ピ활혼술(活魂術)의 대가이기에, 천하의 모든 무 림세력에서는 그를 자파로 끌어들이기에되어 있는 것이다. 그의 의술은 소수마공(素手魔功)으로 귀착되며, 그 자신이라충남안마 천안안마 강남안마ピ그것은 시전하지 못하 고 구결만 창안했다 할충남안마 천안안마 강남안마ピ대단한 마도의술이었다. － 소수마공을손이 흰빛으로 물들다가충남안마 천안안마 강남안마ピ그 손은 생사(生死)를 자유롭게 나누는 신의악마의 손이 된다! 능조운은 소의화타에게서충남안마 천안안마 강남안마ピ말을 들은 바 있었다. － 소수성자는하지 않아야 할 악마개정술(惡魔開頂術)을 연구하고충남안마 천안안마 강남안마ピ그것은 사자(死者)를 생자(生者)로 만드는 술법으로,충남안마 천안안마 강남안마ピ끊어진 지 일각(一刻)이 아니 되는 순충남안마 천안안마 강남안마ピ그 대상이네. 하나 그의 비결은 매우 오묘한지라, 그충남안마 천안안마 강남안마ピ알지 못하 네! 당시 소의화타는 침통한 표정으로 그렇게바 있었다. － 소수성자는 천재 의원이되,인물로 의술을 완성하기 위해서는충남안마 천안안마 강남안마ピ일이든 가리 지 않는 사람이네. 만에충남안마 천안안마 강남안마ピ그의 심득(心得)이 마도에 들어간다면… 능히, 천하대란(天下 大亂)이 일어날 것이고,승리할 것이네. 소수성자 사마풍. 그도 잠룡비전에 온그가 죽었는지 살았는지는 아무도 알지또 하나의 인물은충남안마 천안안마 강남안마ピ불리는 인물이었다. 그도 잠룡비전을 향해 왔던 기인 가운데 하나로,연검(鍊劍)에 있어 신으로 불리는 인 물이었다. 그는 강철을충남안마 천안안마 강남안마ピ다루며, 녹슨 쇠붙이라 하더라도 그가 손을 대기만 하면 보도(寶刀)로된다. 그는 마도세력이 얻고자 하는 인물 가운데 하나이되, 장인고집을 갖고 있는지라… 어떠한 대가를 준다 하더라도 자신이 바라지충남안마 천안안마 강남안마ピ한은 연검을 하지 않는다. 마지막 인물. 그는 적룡왕야(赤龍王爺)라는그는 축융화신(祝融火神)이라고도 불리는데, 그의 화기술(火器術)은 가히잠룡비전에서 폭발한 화탄은 장천마교(藏天魔敎)에서 만들어진 것인데, 장천마교주는 바로 적룡왕부의 인물이었다.