장로원은 이제 신주오기의 일인으로 무림을 위해 공헌한 호연각과 시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く가문이 세운 공을 감안하고, 적극적으로 이번 사건에 개입하여 손년인무공을 전페하여 다시는 무공을 익히지 못하게 만들고, 친자식의 목을들어와 장로원에서 오체복지하여 시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く 사과한 호연각의 아픔을 생각하여, 시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く 사건을 여기서 종결함을 시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く이후 장로원이 직접 호연세가에 시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く 조사한 것과 이번대한 간단한 내용을 정리한 것이다. 1. 호연세가를 충분히 내사한호연각의 말과 모든 사실이 일치함을시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く명옥천마도법을 익힌 호연란은 무공을 시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く 이상 익힐 수도 시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く수도 없는 상태였으므로 그녀에 시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く 벌 또한 그것으로 시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く사료됨. 2. 마공을 익히고 시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く 납치했던 가주 호연상과 시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く외 호연세가 내부의 몇몇노가주인 호연각이 단호하게 참형으로 다스렸기에 더 이상 죄과를수 없었음. 3. 노가주인 호연각이 가시철사로묶어 스스로 벌을 받았고, 전 시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く오체복지하여 사과를 함으로 이 모든 사건을 일단락 함. 무척설명이 있는 것 시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く 살펴보면 엉성한 부분도 있었고, 시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く대한 말은 일언반구도 없었따. 이 결론을 시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く무인들은 호연각이 자식을 잘못 시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く 망신을 당했다는 정도로자들과 처음부터 호연각이 몰았다는 것은 어불성설이라고 생각하는 자들로 나뉘어격력하게 충돌하였지만, 어파치 결론 나지시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く말싸움에 불과했다. 그렇게 시간이 시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く 보면 잊힐 일이었따. 시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く무인들이 호연세가의 식솔들에게 이 시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く 물어보면 그들은 무조건 시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く일관했다. 결국 이렇게 호연세가의 시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く 끝나는 것 같았다. 시화오피걸 인천오피걸 수유오피걸く호연세가는 권왕이 걱정되었지만, 다행히도 그마저도 아무런 말없이 침묵으로장로원으로서는 가장 다행스런 부분이었다. 후에 무림사가들은예를 들어 자신의 친인척이나 충복을 죽여 위기를 모면하는 방법을 일컬어 "참자면위"라