하지만 같이 일을 했던 동업자가 생존해 있었다.라우캄프와 함께 ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕마일링&보어워크 코퍼레이션’이라는 회사를 이끌었던 공동대표 ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕헤르즈스프룽이다. 아젤은 또렷하게 라우캄프를 기억했다. “그 사람은 ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕걸 가져 본 적이 없다.모을 줄 모르는 사람이다.”라우캄프는 평생을 서독에서만 ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕그가 이 문서를 취득한 게 1963년 포츠담에서였던 것으로 알려져이곳은 당시 동독 지역이었다. “베를린 장벽을 넘었단 말인가….” 기자는 ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕내렸다. “라우캄프가 수퍼맨이 아닌 이상 이 파피루스를 구하지 ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕것이다.”이에 대해 킹 교수는 아직 ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕답을 하지 않고 있다. ‘라이브 사이언스’지가 지목한 ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕파피루스 겉봉 서명에 나와 있는확실치 않다. 이를 증명해 줄 베를린 ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕문로 교수는 2008년에, 페슈트 교수는 2006년에 각각 숨졌다.콥트어 최고꼽히는 브라운대 레오 데퓨트 교수도 4월에 발간된 하버드 신학 ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕18장짜리 반대 의견을 기고했다.“1945년 이집트 나그함마디에서 발견된 ‘도마복음’을 ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕짜맞춘 것에 불과하다”는 것이 그의 ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕데퓨트 교수는 “이 파피루스는 몹시 조악하고, 문법은 ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕군데군데 단어를 끼워 맞춘 것도지적했다.“첫 문장 ‘어머니에 대해 말할 것 ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕어머니는 내게 생명을 주셨다(As for my mother, she hasme li[fe])’를 봐라. 도마복음 101장에 나온 ‘내 진짜 어머니에 ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕말할 것 같으면, 어머니는 내게 생명을 주셨다(As for ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕true mother, then, she has ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕me life)’와 같지 않나? 그리고 원문을 보면 ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕문장에서 몇몇 글자가 빠진 것을수 있는데, 이것은 문법적으로 받아들일 수 ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕오류다.”데퓨트 교수는 문장을 하나하나 풀어 헤쳤다. “그리고 이 문장!”교수는 세 번째 문장을 가리켰다. “‘마리아는…에 대해 자격이 있다(Mary ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕(not[an]) worthy of it/her)’라고 해석된 이 문장은 도마복음 ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕111장에 나온 문장과 흡사하다. 여기엔 ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕그를 …할 만한 자격이 없다(The world is ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕worthy of him)’라고 돼 있다.도마복음 문장에서 ‘그(him)’를 ‘그녀(her)’로 교묘하게 바꾼 ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕이건 옮긴 사람이 실수한 것이라고 해석할 수밖에 없다.”그는 가장단어인 ‘부인(wife)’도 건드렸다. 네 번째 문장의 앞부분인 ‘예수가 그들(제자)에게 ♀Å분당오피걸걸,강서오피걸,영통오피걸,광화문오피걸↕도마복음에서도 줄곧 쓰이는 문구다. 그 뒤에 애매하게 ‘my단어가 곁들어졌다.